وقال في أصحاب الجواد عليه السّلام : « علي بن أسباط » « 1 » . وقال الكشي : « كان علي بن أسباط فطحيا ، ولعلي بن مهزيار اليه رسالة في النقض عليه مقدار جزء صغير ، قالوا : فلم ينجع ذلك فيه ، ومات على مذهبه » « 2 » . وعدّه البرقي ( تارة ) في أصحاب الرضا عليه السّلام قائلا : « علي بن أسباط كندي » و ( أخرى ) في أصحاب الجواد عليه السّلام مقتصرا على قوله : « علي بن أسباط » « 3 » . وقال ابن شهرآشوب : « علي بن أسباط الكوفي له أصل وروايات وجامع » « 4 » . وقال العلامة في القسم الأوّل : « علي بن أسباط بن سالم بياع الزطّيّ أبو الحسن كوفي » . ثم ذكر عبارتي الكشي والنجاشي ثم قال : « فأنا أعتمد على روايته » « 5 » . وقال ابن داود في القسم الثاني : « علي بن أسباط أبو الحسن المقري الكوفي . . . » وبعد إيراده لعبارتي النجاشي والكشي قال : « والأشهر ما قال النجاشي ، لأن ذلك شاع بين أصحابنا وذاع ، فلا يجوز بعد ذلك الحكم بأنه مات على المذهب الأوّل ، واللّه أعلم بحقيقة الأمر » « 6 » .

--> ( 1 ) رجال الشيخ الطوسي : ص 403 رقم 10 . ( 2 ) رجال الكشي : ص 562 رقم 1061 . ( 3 ) رجال البرقي : ص 55 وص 56 . ( 4 ) معالم العلماء : ص 63 رقم 430 . ( 5 ) خلاصة الأقوال : ص 99 رقم 38 . ( 6 ) رجال ابن داود : ص 260 رقم 333 .